Pál apostol második levele a Korinthosziakhoz

Görög eredetiből fordította: Rugási Gyula

A fordítást az eredetivel egybevetették és ellenőrizték: Ruff Tibor, Tóth Eszter
A magyar szöveget szerkesztették, és a jegyzeteket készítették: Ruff Tibor, Rugási Gyula
Munkatársak: Flaisz Endre, Hack Márta, Surjányi Csaba
A keresztutalás-rendszert készítették: Szobota István
A térképek Johanan Aharoni – Michael Avi-Jonah Bibliai Atlasz című könyvéből származnak, közlésük joga a Szent Pál Akadémiáé

Copyright © Hit Gyülekezete – Szent Pál Akadémia
Jelen bibliafordítás teljes szövege a hozzá tartozó jegyzetekkel és keresztutalás-rendszerrel együtt a Hit Gyülekezete és a Szent Pál Akadémia jogtulajdona. Minden jog fenntartva.

3. fejezet

¹Kezdjük el újra önmagunkat ajánlgatni? Talán szükségünk van, mint egyeseknek, hozzátok szóló vagy tőletek származó ajánlólevelekre? ²A mi levelünk ti vagytok, amely a szívünkbe van beírva, s amelyet ismer és olvas minden ember; ³hiszen nyilvánvaló, hogy ti Krisztusnak a mi szolgálatunkból származó levele vagytok, amelyet nem tintával, hanem az élő Isten Szellemével, s nem kőtáblákra, hanem a szív hústábláira írtak föl. ⁴De ilyen bizalmunk Krisztus által van Isten iránt. ⁵Nem mintha önmagunktól, mintegy a magunk erejéből alkalmasak lennénk arra, hogy bármit is gondoljunk²² – nem, a mi alkalmasságunk az Istentől származik, ⁶aki alkalmassá is tett bennünket arra, hogy az Új Szövetség²³ szolgái legyünk, nem a betűé, hanem a Szellemé; mert a betű öl, a Szellem viszont életre kelt. ⁷De ha a halál betűkkel kőbe vésett szolgálata dicsőséggel járt, olyannyira, hogy Izrael fiai nem tudtak Mózes arcára ránézni annak mulandó²⁴dicsősége miatt, ⁸hogyne járna még nagyobb dicsőséggel a Szellem szolgálata? ⁹Mert ha a büntető ítélethozatal²⁵ szolgálata dicsőség, mennyivel inkább túlárad dicsőségben a megigazulás²⁶ szolgálata! ¹⁰Hiszen ami dicsőséges volt, már nem dicsőséges többé az őt túlszárnyaló dicsőség miatt. ¹¹Mert ha a mulandó dicsőséggel jár, mennyivel inkább dicsőséges az, ami megmarad!

¹²Miután tehát ilyen reménységgel rendelkezünk, teljesen nyíltan élünk is vele – ¹³nem úgy, mint Mózes, aki leplet tett az arcára, hogy Izrael fiainak ne kelljen végignézniük²⁷ a mulandó dicsőség elmúlását. ¹⁴De az ő felfogóképességük érzéketlenné vált. Minthogy ugyanez a lepel a Régi Szövetség²⁸ felolvasásakor mind a mai napig felfedetlenül ott marad, tudniillik csak Krisztusban tűnik el – ¹⁵így mindmáig, valahányszor csak Mózest olvassák, lepel borul a szívükre; ¹⁶de amint odafordulnak²⁹ az Úrhoz, a lepel elvétetik. ¹⁷Az Úr pedig a Szellem, és ahol az Úr Szelleme van, ott van a szabadság. ¹⁸Mi pedig mindannyian, miközben lepel nélküli arcunkkal visszatükrözve megláthatjuk³⁰ Isten dicsőségét, ugyanarra a képmásra formálódunk át, mintegy az Úr Szellemétől, dicsőségről dicsőségre.

²² Gondoljunk: vagy: gondolkodjunk, fontolgassunk, következtetésre jussunk, megállapítást tegyünk, állítsunk, igényt támasszunk, bizonygassunk, követeléssel lépjünk fel, kalkuláljunk, számítgassunk, vélekedjünk, feltételezzünk stb.

²³ Új Szövetség: természetesen itt nem a bibliai könyvek gyűjteményére vonatkozik, hanem a Jeremiás próféta által kilátásba helyezett új szövetségkötésre Isten és a népe között: „Ímé, eljőnek a napok, azt mondja az Úr, és új szövetséget kötök az Izráel házával és a Júda házával. Nem ama szövetség szerint, amelyet az ő atyáikkal kötöttem az napon, amelyen kézen fogtam őket, hogy kihozzam őket Egyiptom földéből, de akik megrontották az én szövetségemet, noha én férjök maradtam, azt mondja az Úr. Hanem ez lesz a szövetség, amelyet e napok után az Izrael házával kötök, azt mondja az Úr: Törvényemet az ő belsejökbe helyezem, és az ő szívökbe írom be, és Istenökké leszek, ők pedig népemmé lesznek. És nem tanítja többé senki az ő felebarátját, és senki az ő atyjafiát, mondván: Ismerjétek meg az Urat, mert ők mindnyájan megismernek engem, kicsinytől fogva nagyig, azt mondja az Úr, mert megbocsátom az ő bűneiket, és vétkeikről többé meg nem emlékezem.” (Jer 31:31–34)

²⁴ Mulandó: vagy: semmivé foszló, megsemmisülő, múlékony. Ugyanis Mózes arcának ragyogása idővel elmúlt, miután kijött Isten jelenlétéből.

²⁵ Büntető ítélethozatal: vagy: elítélés, büntetés.

²⁶ Megigazulás: vagy: igazzá tétel, igazzá válás.

²⁷ Ne kelljen végignézniük: vagy: ne figyelhessék meg, ne bámulhassák, ne kelljen szembenézniük vele, stb.

²⁸ Régi Szövetség: vagyis az Ószövetség.

²⁹ Odafordulnak: vagy: megtérnek (episztrefó). A görög szöveg mind a két értelmezési lehetőséget egyenlő mértékben engedi meg (mert az episztrefó nem a megtérésre használt újszövetségi alapszó – ez a metanoia –, de azt is jelentheti; odafordulást és teljes visszafordulást is jelenthet).

³⁰ Lepel nélküli arcunkkal visszatükrözve megláthatjuk: hiszen a lepel nemcsak arcunkat takarta el, hanem a látásunkat is akadályozta – most azonban arcunk egyrészt nyíltan tükrözi/sugározza Isten dicsőségét, másrészt látásunk is akadálytalanul megpillantja azt.